聊齋誌異的大綱？

(聊齋誌異)



作者生平 蒲松齡（一六四○ -- 一七一五），字留仙，一

字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人，是清代著

名的小說家。他誕生在一個沒落的科甲相繼的世家。在他祖父的時代

，家庭已開始衰落。他就是在貧困的家庭中長大的。從幼年起，他受

家庭影響，羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應童子試，考中縣、府、

道三個第一，名振一時。此後屢試不第。三十一歲，迫於家貧，應聘

任江蘇寶應縣知縣的幕僚，次年辭職回鄉。此後一直在鄉紳家設帳教

學，有機會時仍應考。四十五歲，在濟南應試，因病沒有終場。四十

八歲，再游濟南，仍未考中。七十一歲，始成貢生，四年後逝世。他

一生科舉不得意，長期過著貧困的墊師生活；他的大部分活動在淄邑

和濟南之間，但接觸的人物卻非常廣泛，上至統治階層人物，下至農

夫村婦、僧道術士。他同情農民疾苦，不滿現實，但又始終不忘進取

功名，他既收集過民間的故事傳說，又有豐富的生活閱歷，為他的創

作打下了深厚的基礎。他的《聊齋誌異》，在二十歲左右開始創作，

四十歲前後成書，其後不斷增補，五十歲才寫定。

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蒲松齡《聊齋誌異‧自志》：「集腋為裘，妄續幽冥之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。」據此，清楚的告訴世人，《聊齋誌異》是一本寄託孤憤的書，他更說：「知我者，其在青林黑塞乎？…寄託如此，亦足悲矣！」



《聊齋誌異》題材廣泛，內容豐富，以下分五類簡要說明之。





1、 暴露政治黑暗

※《席方平》是寫富豪羊某買通陰司的鬼役將席廉鞭笞致死，並且捉往地府受罪，席廉之子席方平，魂赴地府為父伸冤的曲折故事。通過這個冤獄，作者實際剖析了一整套的官僚機構，譬如陰司的官吏，從城隍、郡司到冥王，全都接受了羊某的賄賂，他們不僅不給席方平申冤，反而對他施予種種酷刑，逼迫他放棄控訴，由此可見陰曹地府的種種，正是官吏貪贓枉法的現實投影。



※《夢狼》是藉白翁的夢來到長子白甲的官衙所見所聞，具體描寫出衙門的形貌：「見堂上、堂下、坐者、臥者，皆狼也。又視墀中，白骨如山。」又白甲不僅用死人作為飯食招待父親，而且「撲地化為虎，牙齒巉巉。」深刻揭露了衙門是吃人的地方，官吏都是虎狼。



※《潞令》寫潞城令宋國英「貪暴不仁，催科尤酷，斃杖下者，狼藉於庭。」有人諷諫他，這是父母官的行為嗎？宋國英揚揚得意的說：「喏，不敢，官雖小蒞任百日，誅五十八人矣。」





2、 揭露不公不義的社會病象

※《竇氏》寫世家子弟南三復誘騙農女竇氏得孕，卻又嫌貧愛富拒不承認。結果，竇女被竇父打死了，憐兒尚有氣息抱兒投奔南三復。南三復堅拒不納，「女倚戶悲啼，五更始不復聞。質明視之，女抱兒坐僵矣」。



※《商三官》寫年僅16歲的商三官，父親被豪強打死，訴訟無門，於是女扮男裝化身伶優，伺機手刃仇人，但是亦自經而死。



※《向杲》向杲與兄十分友愛，向晟因喪偶未婚，他與名叫波斯的妓女有割臂之盟，不料莊公子卻怨恨向晟奪其所愛，於是派人打死他。向皋因平日施飯給某道士，意外獲得道袍變成猛虎，咬死仇人的故事。



※《博興女》寫博興民女及笄有姿色，被某土豪強擄逼淫被拒，縊殺了此姝，並以石繫足，沈於深淵。後來女屍化為神龍，攫取土豪的首級浮出水面。





3、 抨擊八股取士和科舉制度的流弊

1‧揭露科場的營私舞弊、賄賂公行



如《素秋》、《神女》等。



2‧諷刺考官的不學無術、顢頇無能



如《司文郎》、《于去惡》等。



※ 《司文郎》寫瞎眼和尚能用鼻子辨別文章的好壞，但是令人作嘔的文章入選，好文章卻落選。



3‧嘲笑熱中功名、精神庸俗的士子醜態



如《王子安》、《續黃梁》等。



4‧同情具有真才實學卻未能及第，被埋沒的士子



如《葉生》中的葉生「困於名場」，悲慘死去了猶不自知已死的悲劇。



4、 批判封建禮教並且歌頌愛情自由

描寫愛情婚姻這類題材的作品數量最多，有人和人的戀愛，有人和狐鬼精靈的戀愛，故事寫來淋漓酣暢，構成書中最精彩的部分。在沒有戀愛自由的封建社會裡，這些充滿幻想的故事，表達了廣大青年男女對真情的嚮往和憧憬。



例如：



※《香玉》寫勞山下清宮，耐冬高二丈，牡丹高丈餘。黃生愛戀白牡丹花妖香玉和紅耐冬絳雪，死後變成一株不開花的牡丹伴隨她倆。



※《阿寶》寫孫子楚對愛專一，變成鸚鵡追隨阿寶左右。



※《青鳳》寫耿去病與狐女青鳳相戀，耿生不避險惡，急難相助，對青鳳一往情深﹔青鳳也不畏禮教閨訓，愛慕耿生，終於獲得幸福結局。



※《連城》寫喬生與連城相愛，遭到連父的阻撓，連城含恨而死，喬生也一痛而絕，二人在陰間相會。還魂前，他們唯恐再發生變故，便先結為夫妻。



※《鴉頭》寫狐妓鴉頭從一而適，毅然隨情人私奔；後被鴇母追回，囚禁於暗室﹐雖歷經「暗無天日，鞭創裂膚﹐飢火煎心，易一晨昏，如歷年歲。」之苦，仍矢心不貳，終於和情人團聚。



※《晚霞》寫五月五日吳越間有餖龍舟之戲，鎮江蔣氏童阿端便捷奇巧，至金山下卻墮水死，意外和龍宮歌伎晚霞建立了愛情﹔最後兩人拼著一死，逃出龍宮，在人間做了夫妻。

另外，還有《嬰寧》、《蓮香》、《小謝》、《阿纖》、《紅玉》、《青娥》等，不勝枚舉。







5、 其他

a‧抨擊澆薄的社會風氣

※《鏡聽》寫「貧窮則父母不子」的人情世態﹐

※《羅剎海市》寫「顛倒妍媸，變亂黑白」的社會惡習。

※《夏雪》寫「下者益諂，上者益驕」的世道頹風。

※《雲翠仙》寫為貪圖金錢，鬻妻為娼的劣行。

※《勞山道士》寫好逸惡勞、希冀僥倖成功的投機心理。



b‧歌頌高尚的道德情操

※《嬌娜》寫孔生與狐女嬌娜之間的真誠友誼。

※《竹青》寫魚生與神鴉竹青患難中的互助精神。

※《聶小倩》寫甯采臣與鬼妻聶小倩彼此體貼的親密關係。

※《宦娘》寫鬼女宦娘成人之美的高尚品德。

※《崔猛》寫世家子崔猛，性剛毅，抑強扶弱、喜雪不平的慷慨志意。

※《水莽草》寫祝生與女鬼寇三娘夫婦盡心事母的孝行。



c‧頌揚女子超人的才智

如《顏氏》、《狐諧》和《仙人島》等。



d‧描寫兒童的膽量和智謀

如《賈兒》、《牧豎》等。



e‧寫民間平民高超的技藝

如《偷桃》、《口技》、《武技》等。



f‧啟發生活道理

如《畫皮》、《黑獸》、《禽俠》、《狼三則》、《大鼠》、《螳螂捕蛇》等。



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